Links para a série de estudos sobre o livro de Romanos.
Reforma[nos]
05 julho 2016
04 julho 2016
Paul Washer sobre o dom de línguas
"Em relação as línguas: Embora não possamos dizer que as línguas tenham cessado, nós podemos definir línguas na Bíblia como uma linguagem humana profética real que o cristão não aprendeu, mas que foi dado ao cristão pelo Espírito Santo.
Quando comparadas com o que as línguas bíblicas realmente são, então nós percebemos que a esmagadora maioria das pessoas que clamam falar em línguas não estão verdadeiramente falando em uma língua que vem de Deus, elas estão falando por suas emoções, por um espírito enganador ou por ambos. (Paul Washer)"
Fonte: comunicação de Paul Washer em sua página oficial no facebook, no dia 19/03/2013
Traduzido por Ivan Junior.
Traduzido por Ivan Junior.
25 junho 2016
Estudo Romanos 9.19-33
Romanos: 9. 19-33. Dir-me-ás então. Por que se queixa
ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade? Mas, ó homem, quem és tu, que a
Deus rep licas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste
assim? Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um
vaso para uso honroso e outro para uso desonroso? E que direis, se Deus,
querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita
paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;
para que também desse a conhecer as riquezas da sua
glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória, os
quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também
dentre os gentios? Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não
era meu povo; e amada à que não era amada. E sucederá que no lugar em que lhes
foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo. Também
Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja
como a areia do mar, o remanescente é que será salvo. Porque o Senhor executará
a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a. E como antes dissera
Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência,
teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra. Que diremos
pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a
justiça que vem da fé. Mas Israel, buscando a lei da justiça, não atingiu esta
lei. Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras; e
tropeçaram na pedra de tropeço; como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma
pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será
confundido. - Bíblia JFA Offline
09 junho 2016
Estudo Romanos 9.1-18
Romanos: 9. 1-18. Digo a verdade em Cristo, não minto,
dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo, que tenho grande
tristeza e incessante dor no meu coração. Porque eu mesmo desejaria ser
separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a
carne; os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e
a promulgação da lei, e o culto, e as promessas; de quem são os patriarcas; e
de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus
bendito eternamente. Amém. Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem
todos os que são de Israel são israelitas; nem por serem descendência de Abraão
são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de
Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência. Porque a
palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho. E
não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque,
nosso pai (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou
mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por
causa das obras, mas por aquele que chama), foi-lhe dito: O maior servirá o
menor. Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú. Que diremos,
pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. Porque diz a Moisés: Terei
misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia, e terei compaixão de quem me
aprouver ter compaixão. Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do
que corre, mas de Deus que usa de misericórdia. Pois diz a Escritura a
Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que
seja anunciado o meu nome em toda a terra. Portanto, tem misericórdia de quem
quer, e a quem quer endurece. - Bíblia JFA Offline
01 junho 2016
Estudo Romanos 8.18-39
Romanos: 8. 18-39 Pois tenho para mim que as aflições
deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser
revelada. Porque a criação aguarda com ardente expectativa a revelação dos
filhos de Deus. Porquanto a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua
vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança de que também a
própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade
da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação, conjuntamente,
geme e está com dores de parto até agora; e não só ela, mas até nós, que temos
as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a nossa
adoção, a saber, a redenção do nosso corpo. Porque na esperança fomos salvos.
Ora, a esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, como o
espera? Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos. Do mesmo
modo também o Espírito nos ajuda na fraqueza; porque não sabemos o que havemos
de pedir como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos
inexprimíveis. E aquele que esquadrinha os corações sabe qual é a
intenção do Espírito: que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos
santos. E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles
que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porque os
que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu
Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos; e aos que
predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também
justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou.
Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós,
quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o
entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas? Quem
intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica;
Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu
dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós;
quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a
perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está
escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados
como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais que
vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a
morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem
futuras, nem potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer
outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus
nosso Senhor. - Bíblia JFA Offline
30 maio 2016
Estudo Romanos 8.1-17
Romanos: 8. 1-17. Portanto, agora nenhuma condenação
há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas
segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te
livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que era impossível à lei, visto
que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança
da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. Para que
a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne,
mas segundo o Espírito. Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as
coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito.
Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e
paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é
sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser; e os que estão na carne não
podem agradar a Deus. Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito,
se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de
Cristo, esse tal não é dele. Ora, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade,
está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça. E, se
o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que
dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos
mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. Portanto, irmãos, somos
devedores, não à carne para vivermos segundo a carne; porque se viverdes
segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras
do corpo, vivereis.
Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus,
esses são filhos de Deus. Porque não recebestes o espírito de escravidão, para
outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual
clamamos: Aba, Pai! O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos
filhos de Deus; e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e
co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com
ele sejamos glorificados. - Bíblia JFA Offline
23 maio 2016
Estudo Romanos 7
Romanos: 7:
Ou ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem
domínio sobre o homem por todo o tempo que ele vive? Porque a mulher casada
está ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela
está livre da lei do marido. De sorte que, enquanto viver o marido, será
chamada adúltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela está livre da
lei, e assim não será adúltera se for de outro marido. Assim também vós, meus
irmãos, fostes mortos quanto à lei mediante o corpo de Cristo, para
pertencerdes a outro, àquele que ressurgiu dentre os mortos a fim de que demos
fruto para Deus. Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados,
suscitadas pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.
Mas agora fomos libertos da lei, havendo morrido para aquilo em que estávamos
retidos, para servirmos em novidade de espírito, e não na velhice da letra.
Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não
conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se
a lei não dissesse: Não cobiçarás. Mas o pecado, tomando ocasião, pelo
mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há
lei está morto o pecado. E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o
mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; e o mandamento que era para vida,
esse achei que me era para morte. Porque o pecado, tomando ocasião, pelo
mandamento me enganou, e por ele me matou. De modo que a lei é santa, e o
mandamento santo, justo e bom. Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo
nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por
meio do bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se manifestasse
excessivamente maligno. Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou
carnal, vendido sob o pecado. Pois o que faço, não o entendo; porque o que
quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço. E, se faço o que
não quero, consinto com a lei, que é boa. Agora, porém, não sou mais eu que
faço isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na
minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o
efetuá-lo não está. Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não
quero, esse pratico. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o
pecado que habita em mim. Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu
fazer o bem, o mal está comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer
na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do
meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus
membros. Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?
Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o
entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. -
Bíblia JFA Offline
12 maio 2016
Estudo Romanos 6
Estudo de Romanos 6:
Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que
abunde a graça? De modo nenhum. Nós, que já morremos para o pecado, como
viveremos ainda nele? Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos
batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados
com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os
mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se temos sido unidos a ele na
semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua
ressurreição; sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele,
para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao
pecado. Pois quem está morto está justificado do pecado. Ora, se já morremos
com Cristo, cremos que também com ele viveremos, sabendo que, tendo Cristo
ressurgido dentre os mortos, já não morre mais; a morte não mais tem domínio
sobre ele. Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o
pecado, mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim também vós considerai-vos
como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. Não reine,
portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes às suas
concupiscências; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como
instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre os
mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça. Pois o pecado
não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da
graça. Pois quê? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, mas
debaixo da graça? De modo nenhum. Não sabeis que daquele a quem vos apresentais
como servos para lhe obedecer, sois servos desse mesmo a quem obedeceis, seja
do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça? Mas graças a Deus que,
embora tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina
a que fostes entregues; .e libertos do pecado, fostes feitos servos da justiça.
Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como
apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniqüidade para
iniqüidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para
santificação. Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres em relação
à justiça. E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais?
pois o fim delas é a morte. Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de
Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna. Porque o
salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor. - Bíblia JFA Offline
Estudo Romanos 5.12-21
Romanos:
5: 12-21.
Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado
no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens,
porquanto todos pecaram. Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas
onde não há lei o pecado não é levado em conta. No entanto a morte reinou desde
Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da
transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. Mas não é assim
o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram muitos,
muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus
Cristo, abundou sobre muitos. Também não é assim o dom como a ofensa, que veio
por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para
condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação.
Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os
que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um
só, Jesus Cristo. Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre
todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a
graça sobre todos os homens para justificação e vida. Porque, assim como
pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim
também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Sobreveio,
porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou,
superabundou a graça; para que, assim como o pecado veio a reinar na morte,
assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus
Cristo nosso Senhor. - Bíblia JFA Offline
30 abril 2016
Estudo Romanos 5.1-11
Romanos: 5. 1-11
Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus,
por nosso Senhor Jesus Cristo, por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a
esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de
Deus. E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que
a tribulação produz a perseverança, e a perseverança a experiência, e a
experiência a esperança; e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus
está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.
Pois, quando ainda éramos fracos, Cristo
morreu a seu tempo pelos ímpios. Porque dificilmente haverá quem morra
por um justo; pois poderá ser que pelo homem bondoso alguém ouse morrer. Mas
Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores,
Cristo morreu por nós. Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu
sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque se nós, quando éramos inimigos,
fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já
reconciliados, seremos salvos pela sua vida. E não somente isso, mas também nos
gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido
a reconciliação. - Bíblia JFA Offline
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